亲爱的读者们，今天我们一同回顾了日本天皇的历史与地位。天皇不仅是日本的民族象征，更是神道文化中神圣不可侵犯的存在。从神武天皇的神话传说到现代天皇的退位，天皇在日本人心中的地位经历了千年的演变。虽然时代变迁，天皇的形象在民众心中依旧崇高，但对其情感认同的多元化也日益显现。让我们一起思索，这位介于“人”与“神”之间的象征，怎样在现代日本社会中继续扮演其独特的角色。
在历史的长河中，天皇作为日本名义上的最高统治者，其地位和影响力非同小可，这个称号的源头可以追溯到中国道教，但与道教神仙体系中的仙号不同，“天皇”一词并非虚构，而是源于史书，天皇不仅是日本国君主的称号，更是民族元首和民族的象征，天武天皇因对道教情有独钟，便以“天皇”作为君主的尊号，昭和天皇裕仁，这个名字在日本国王的历代尊称中，承载着无尽的荣耀。
日本人崇拜天皇的缘故是多方面的，神道文化的影响不可忽视，神道文化起源于氏族社会的天然崇拜和祖宗崇拜，认为日本是天下唯一的神国，国民是神民，太阳神是祖神，天皇被视为太阳神的嫡系子孙，是现世神，具有神圣不可侵犯的地位，这种觉悟在日这篇文章小编将化中根深蒂固，使得天皇在日本人心中的地位愈发崇高。
天皇的历史与文化传承也起到了关键影响，日本统治者长期以来给人民灌输天皇是上天之子的觉悟，这让天皇在民众心中拥有了无限的权威，这种历史与文化的传承，使得天皇在日本人心中的地位根深蒂固，图腾化与宗教象征也是天皇在日本人心中的地位之因此如此崇高的缘故其中一个，天皇被日本人民图腾化，成为了他们心中的一种信念。
天皇在日本人心中的地位与神道文化密切相关，神道文化起源于氏族社会的天然崇拜和祖宗崇拜，古代日本人以为日本是天下唯一的神国，国民是神民，太阳神是祖神，天皇是太阳神的嫡系子孙，是现世神，皇统即“万世一系”的神统，虽然历史上的神权崇拜从朝廷到民间分有许多派别，但以天皇为中心的偶像崇拜是神道文化的主要特征。
日本天皇在现在日本人的心中一个怎么的看法
在当今日本，天皇作为民族凝聚力的象征，其地位依然很高，随着时代的变迁，大众对天皇的看法也日益多元化，在战后爱国教育受到压制的情况下，天皇成为了增强民族凝聚力的一种灵魂象征，年轻一代的日本人能在天皇身上找到对民族的认同感，年轻一代对天皇的看法也更加多元化。
虽然天皇在日本人民心中的地位很高，但随着时刻的推移，大众对他的情感认同似乎有所减弱，曾经，许多人会前往朝拜天皇，但近年来，这样的人数有所下降，民众对天皇的态度往往基于他对政治的远离，以及不干预个人利益的态度，在现代日本，天皇被视为民族的象征，而不具备实际权力。
日本天皇在当今日本政体下，同英国国王一样，地位处于特别尴尬的境地，明治维新使日本走上了资本主义进步的道路，政治上，仿照西方，实行君主立宪，日本此次维新并不彻底，保留了大量封建残余，日本天皇地位空前进步，甚至凌驾于议会之上，天皇在日本人心目中是神的象征。
日本的秘密：天皇“现人神”一个丑陋的神话，战败后“不打自招”，听过…
在日本神话中，琼琼杵尊死后，他的重孙彦火火出见尊接替了他的统治，率领军队从九州出发，东征到本州的大和国，又在那里继位，彦火火出见尊便是传说中的日本第一位天皇——神武天皇，神武天皇被后来的统治者奉为日本的开国之王，说他是在2600多年前，由神变 ，受上天的旨意来统治日本。
这个神话故事，虽然充满了神秘色彩，但也暴露了日本天皇“现人神”的丑陋本质，在战败后，日本 为了掩盖天皇的战争罪行，不惜美化过去的侵略行为，甚至将天皇塑造成神圣不可侵犯的象征。
二战后日本怎样刻意洗白裕仁天皇战争罪行?
二战后，日本 为了掩盖天皇裕仁的战争罪行，采取了一系列措施，日本的民族元首仍是天皇裕仁，只是将处理具体政务权交给内阁，了解这一情况的人便会明白，为什么战后日本 一贯不承认战争罪行，为什么要一再美化过去的侵略行为了。
在二战结束后，美国确实考虑了其在亚洲的战略布局，并决定利用日本作为其在该地区的重要盟友，麦克阿瑟与东条英机之间的协商表明，美国对于日本的投降条件有着明确的要求，保留天皇制成为了一个重要的议题。
日本投降后，日本国内部分民众、一些受害国、国际仲裁机构乃至裕仁本人都认为天皇对战争应负起责任，在战后，日本 却刻意洗白裕仁天皇的战争罪行。
熟知裕仁战争罪行的内大臣木户在进监狱前，忠实履行对天皇的承诺，向他的辩护律师反复交代在为他辩护时，开头来说要着力为天皇开脱罪责，木户在受审时自己也这样做了。
裕仁天皇在日本二战期间扮演了重要角色，但鲜为人知的是，他实际上被视为头号战犯，战后情况发生了变化，东条英机成了背负全部战争罪行的替罪羊，美国方面也采取了策略，认为如果直接追究裕仁的责任，可能不利于战后的占领和稳定，裕仁未受到任何处罚，安然度过了战后时期。
日本人怎么看裕仁天皇
在战后冷战政策的需求下，美国决定利用日本和天皇的地位，罗斯福总统曾经明确表示，应该巧妙地利用天皇的威信来统治日本，麦克阿瑟在占领日本之前，曾经认为裕仁天皇应该为日本的侵略战争负责。
明治天皇亲自拍板，选择了裕仁与迪宫，分别作为其名与号，裕仁的父亲大正天皇嘉仁，从小多病，身心发育不佳，终生为病痛所困，而裕仁幼时也似乎继承了其父的遗传缺点（日本皇室自孝明天皇之后，天皇的配偶都必须从皇族公卿的“五摄家”中选择。
日本天皇在当今日本政体下，同英国国王一样，地位处于特别尴尬的境地，明治维新使日本走上了资本主义进步的道路，政治上，仿照西方，实行君主立宪，日本此次维新并不彻底，保留了大量封建残余，日本天皇地位空前进步，甚至凌驾于议会之上，天皇在日本人心目中是神的象征。
日本天皇在民众心中依然有着很高的地位，大概就是灵魂领袖的样子，在今年年初时明仁天皇退位前进行了最终一次 ，这一天仍然有十五万左右的日本人前去参加，这很显然，天皇在日本人心里仍然有着很高的地位，不过也不排除是由于这一任天皇在民众心里印象很好。
天皇在日本人心目中有着崇高的地位，经过数百年的神化之后，天皇几乎成为介于“人”和“神”之间的一个象征，在日本近代史上，日本军国主义集团利用天皇在日本的地位，成功的煽动起了大部分日本人的民族主义，发动中日战争和太平洋战争。
天皇把他们的丈夫、父亲或者儿子送上非正义的血腥战场送死，他们怎样看待天皇呢？日本人二战后对天皇的态度和情感，是个复杂的难题，本身没有泾渭分明的 来区分，也没有准确的数字可以立断彼此，任何统而概之的说法都是不客观的。
